!Destinasi Yang Bakal Kutuju!

Salam alaik semua..
i'm back!
sebenarnya banyak sangat perkara yang nak dikongsi,
tulis punya tulis, lepas itu, tak jadi nak 'publish',
sebab dalam proses penulisan, idea terbantut tiba-tiba,
jadi tersimpan erat dalam 'draft',
kalau rasa ada masa dan ada idea, teringin jugalah nak sambung..
alang-alang dah tulis..
tapi rasanya tak sambung dah..(erm tengoklah macam mana)

alhamdulillah, aidiladha tahun ini nampaknya walaupun tidak semeriah tahun-tahun sebelumnya namun masih ada yang istimewa pada hari raya kali ini..
tahun-tahun lepas, aidiladha disambut bersama nenek yang tersayang..
teringat juga padanya, kalau tengok perut lembu yang hitam legam itu mesti teringat pada arwah..
sebab dia suka memproses bahagian itu,
masih terngiang-ngiang lagi kata-katanya di cuping telingaku,

"Hurm, perut ni kalu duk ite lagu ni, pakat toksey blako, kalu dea putih jelepuk pahni gak wat sup pulop, pakat dop genak la ni" (maaf dalam bahasa kelantan sebab kami orang kelantan)

maksudnya (ceh, siap bagi maksud lagi, macam 'translater' pula):
"Hurm perut (lembu) ni kalau warna hitam macam ni, semua tak pandang, tapi kalau dah dicuci dan dibuat sup, tak cukup ni"..(lebih kurang macam itulah)

bibirku mengukir senyuman, al-Fatehah buat arwah..i miss u, dear!

Apabila mataku memandang skrin televisyen, sambil menonton tetamu-tetamu Allah menunaikan ibadah haji, YA ALLAH, sayunya rasa hati ini, sudah menjadi hajatku yang telah lama kuidam-idamkan tidak lain dan tidak bukan adalah untuk menjejakkan kaki ke sana..di sana terdapat Baitullah, tempat semua umat manusia bergelar muslim menghadap arah yang satu semasa solat (kiblat)..

Makkah Al-Mukarramah




insya-Allah, hanya doa yang kupanjatkan pada Ilahi agar Dia memperkenankan hajatku ini, di sini juga kalau diizinkan Allah aku mahu jadikan tempat untuk aku berbulan madu,
(hah! bulan madu? apa ni sara? umur baru setahun jagung, sudah fikir-fikir nak berbulan madu pula..sedar sikit!)

bukan fikir, tapi berhajat sangat untuk mendapat ketenangan di sana..Insya-Allah..

Kalau zaujiku tidak mampu, tidak mengapa, bukanlah niat untuk meminta-minta permintaan yang menggunung sehingga perkara ini di luar kemampuanmu, sekadar berhajat..tidak salahkan jika aku memasang hajat kerana semua manusia tidak pernah lari daripada berbuat demikian.
(aishh, sara, awak ni dah keluar tajuk, 'back to the main menu please'...)

baiklah, betul juga, saya sudah keluar dari tajuk yang sebenar,
teringin untuk mengerjakan tuntutan rukun islam yang kelima,
kini, kudratku alhamdulillah, namun kewangan yang tidak mengizinkan lantaran masih lagi belajar, tapi tidak mengapa kerana Allah sudah menetapkan yang terbaik buat kita asalkan kita jangan pernah berhenti berusaha dan berdoa..

Destinasi kedua ialah di sebuah negara yang amat mengingatkanku tempat pertumpahan darah saudara-saudara seIslam yang dikecam oleh pengganas dunia di bumi mereka sendiri,

Bosnia Herzegovina..






Subhanallah, tempatnya begitu cantik, tidak dapat aku gambarkan dengan kata-kata. Maha Suci Allah, tempatnya amat mendamaikan jiwa..

Mungkin itulah salah satu sebab tentera rejim zionis melancarkan serangan ke atas negara Islam yang mempunyai kecantikan alam semula jadi yang luar biasa ini..(amboi, ulasan panjang lebar, macam pernah sampai ke sana, padahal...tak pernah jejak pun.. aishh jangan cakap kuat-kuat nanti orang dengar)


Ibu negara Bosnia, Sarajevo bukan Saranusir. (eh, nama nak samalah). Sama? Mana ada. Di sana terdapat beberapa buah masjid. Walaupun masjidnya tidaklah sebesar mana, tapi aku suka melihat kesederhanaan masjidnya. Yang paling penting, masjid itu rumah Allah dan Allah menyukai orang yang sentiasa mengimarahkan rumah-Nya. Insya-Allah moga kita tergolong dalam kalangan tersebut. (maaflah ingatkan nak tunjukkan juga gambar masjid tersebut tapi ada masalah teknikal pula)



Destinasi ketiga, ialah di sebuah negara yang pernah di tadbir oleh sebuah empayar islam iaitu kerajaan Uthmaniyyah..agak-agak di mana?


Turkey...




Ya Allah, hati ini terasa gembira sangat apabila melihat masjid biru,




Insya-Allah, jika diizinkan Allah yang Maha Pemurah, mahu aku menunaikan solat di masjid ini.

Bukan itu sahaja, di Turkey, banyak sangat tempat-tempat yang cantik dan yang paling penting negara ini mendekatkanku dengan sebuah empayar Islam yang ulung..




Manakala destinasi terakhir, merupakan sebuah destinasi yang terdapat paling ramai umat islam, (teka-teka??)


China...



Teringin benar untuk mengatur langkah ke sana, di Beijing..
melihat tembok besar China, (gambar sahaja yang mampu) aku jadi kagum dengan segala kekayaan yang Allah limpahkan kepada negara China..kekayaan dan keunikan seni binanya..cukup untuk membuatkan diriku terlopong seketika..masya-Allah..
(masa kecil-kecil dulu, suka sangat tengok cerita cina purba yang pelakon-pelakonnya selalu sebut 'mansoi mansoi man man soi' tahu sebut tapi al-masalahnya tak tahu maksud)

moga Allah perkenankan..wa insya-Allah..
(doakan moga-moga hajat sara tercapai, kawan-kawan)
...........................amin ya rabbal alamin...............................



Saidina Umar bunuh anak perempuan, cerita rekaan musuh-musuh Islam!!


Terdapat beberapa buah buku yang tersebar meluas dalam masyarakat yang menceritakan kisah Sayyidina Umar r.a. kononnya telah membunuh seorang anak perempuan dan menanamnya hidup-hidup, seperti sebuah buku berjudul “Sepuluh Sahabat Dijamin Ahli Syurga” oleh Muhammad Ali Quthub, terbitan Pustaka Nasional Pte. Ltd (1984), m.s. 50-51.


Jika cerita seperti itu disiarkan oleh musuh Islam, tentu sekali tiada maksud lain bagi mereka melainkan untuk memburuk-burukkan imej Sayyidina Umar r.a. yang merupakan sahabat karib Rasulullah s.a.w. dan khalifah agung umat Islam.


Jika cerita seperti ini disebarkan oleh mereka dari kalangan Ahli Sunnah wal-Jamaah, pada pandangan penulis, ada dua kemungkinan yang mendorong mereka untuk menyebarkannya.


Pertama, kerana jahil dan kedua, adalah kerana menganggap kisah ini berlaku sewaktu Sayyidina Umar r.a. berada di zaman jahiliah.


Apa yang peliknya andaikata semasa zaman jahiliah itu, Sayyidina Umar r.a. telah melakukan demikian! Selain dari itu bukankah ini menunjukkan kehebatan Islam dengan kemampuannya yang luar biasa dalam mengubah dan membentuk peribadi manusia sehingga manusia yang sekejam Sayyidina Umar r.a. itu pun telah menjadi sebaik-baik manusia malah pemimpin Islam contoh untuk umat Islam kemudian apabila memeluk Islam?
Bagi penulis, tidak timbul soal kehebatan Islam dalam mengubah kehidupan manusia kerana telah pun terbukti melalui banyak riwayat-riwayat yang sahih tetapi bagaimana dengan cerita kekejaman Sayyidina Umar r.a. ini? Apakah kedudukannya? Adakah ia memang berasas atau hanya dongeng dan cerita rekaan semata-mata?


Alangkah berguna kepada para pembaca sekiranya penulis-penulis buku dan artikel-artikel ini mengemukakan tempat rujukan kisah ini supaya amanah ilmiah yang mereka bawakan kepada orang ramai itu disampaikan dengan penuh tanggungjawab.


Kisah ini tidak akan dapat ditemui dan dikesan walaupun bayangnya di dalam kitab-kitab hadis atau kitab-kitab sejarah yang muktabar! Tentu sekali ianya direka oleh musuh Islam tetapi sungguh malang sekali apabila kita sebagai umat Islam menerima apa saja yang disogokkan dalam cerita atau kisah-kisah sahabat padahal Rasulullah s.a.w. telah pun bersabda yang bermaksud, “Cukuplah seseorang itu menjadi pendusta apabila ia menceritakan apa sahaja yang didengarnya.” ( Hadis Riwayat Muslim)


Tujuan penulis mengkaji semula dan membetulkan artikel-artikel ini tidak lain adalah untuk memelihara kesucian sejarah hidup Rasulullah s.a.w. Juga untuk memberi peringatan kepada umat Islam umumnya, pendakwah-pendakwah, penulis-penulis dan guru-guru agama khususnya supaya berhati-hati apabila membawa sesuatu kisah berhubung dengan Rasulullah s.a.w. dan sahabat-sahabat baginda s.a.w. kerana mereka adalah cermin agama Islam.


Supaya lebih jelas kepada para pembaca, penulis putarkan kembali bahagian terpenting daripada kisah Sayyidina Umar r.a. menanam hidup-hidup anak perempuannya (sebagaimana yang disebarkan dalam akhbar sebagaimana di atas).


Begini ceritanya…..


“...Umar memejamkan mata. Anak itu ditendangnya masuk ke dalam lubang yang digalinya. Ia menangis. Umar tidak menghiraukannya….Umar menutupkan mata dan terfikir, “ Oh! Anakku yang manis dan pintar. Mengapa kau dilahirkan sebagai perempuan?” Ia menangis. Tangannya gementar, tubuhnya menggigil. “ Umar, jangan jadi pengecut,” Tiba-tiba suara itu terdengar berulang kali ditelinganya. Lalu sambil menahan kesedihannya, Umar meneruskan lagi menimbun pasir ke lubang tadi, sehinggalah anaknya itu menghembuskan nafasnya yang terakhir.


Kisah ini selain tidak terdapat di dalam kitab-kitab sahih dan muktabar, ia juga bercanggah dengan kaedah dirayah yang dipakai oleh ulamak Islam dalam menilai sesuatu cerita.


Di antara alasan yang boleh dikemukakan ialah:


1) Tidak ada satu pun riwayat yang boleh dipertanggungjawabkan membuktikan seorang pun daripada kabilah Quraisy menanam anaknya hidup-hidup, apatah lagi untuk membuktikan Sayyidina Umar r.a membunuh anak perempuannya.


2) Adat menanam anak perempuan hidup-hidup berlaku di kalangan setengah-setengah kabilah Bani Tamim dan Asad yang bimbangkan kepapaan menimpa mereka kerana anak-anak itu. (Muhammad Tayyib dan Najjar di dalam kitab Al-Qabasu AL-Waddah’, muka surat 78 Zakaria Basyir dalam Meccan Crucible, muka surat 24). Sebagaimana adanya riwayat menyebutkan Qais bin Hasyim seorang pemimpin kabilah Bani Tamim yang kemudiannya memeluk Islam, telah mengaku menanam hidup-hidup 8 orang anak perempuannya di zaman Jahiliah.




Disana terdapat juga riwayat menyebutkan seorang pemimpin dari kalangan Bani Tamim juga telah menyelamatkan ramai anak perempuan daripada dibunuh oleh ibu bapa mereka kerana takutkan kepapaan dengan membeli anak-anak perempuan. Di antara pemimpin yang menonjol dalam usaha membasmi adat keji ini ialah Sa’sa’ah bin Naajiah, datuk kepada Al-Farazdaq seorang penyair Arab yang terkenal dan Zaid bin Amar bin Nufail.


Sa’sa’ah telah membeli anak perempuan daripada kedua ibu bapanya kemudian memelihara mereka hingga dewasa. Bilangan anak-anak perempuan yang dipeliharanya ialah 360 orang ( At Thabarani dalam Al Mu’jamu’ Al Kabir, jilid 8 m.s. 77). Sementara Zaid bin Amar bin Nufail pula tidak terpengaruh dengan masyarakat sekeliling yang menyengutukan Allah s.w.t dengan sesuatu yang lain malah beliau mencari-cari kebenaran dan sedapat mungkin cuba mengesan serta mengamalkan saki baki peninggalan agama Nabi Ibrahim. Beliau juga membeli anak-anak perempuan daripada ibubapanya lalu memelihara mereka hingga dewasa. Kemudian dia akan membawa anak-anak perempuan itu kepada kedua ibubapanya lalu berkata kepada mereka , “ Jika kamu suka kepada anak perempuan kamu ini, kamu boleh mengambilnya atau kalau kamu tidak mahu kepada anak perempuan kamu ini biarlah anak-anak perempuan ini bersama saya.” ( Bukhari, jilid 1 , m.s. 540)


Zaid bin Amar bin Nufail bukan sahaja keluarga Sayyidina Umar r.a malah beliau adalah sepupu Sayyidina Umar r.a. Adik perempuan Sayyidina Umar r.a menjadi isteri kepada anaknya Sa’id dan anak perempuan Zaid pula menjadi isteri Sayyidina Umar r.a. sendiri.


Takkanlah keluarga yang terkenal dalam usaha-usaha suci menyelamatkan anak-anak perempuan daripada dibunuh oleh ibubapa mereka, tiba-tiba seorang yang sangat menonjol dan yang terpenting daripada mereka sendiri melakukan perbuatan terkutuk ini dengan membunuh anaknya sendiri.


3) Setelah Mekah dibuka, Rasulullah SAW. Berbai’ah dengan perempuan-perempuan mukmin. Diantara ucapan baginda SAW ialah:


“ Kamu tidak lagi akan membunuh anak-anak kamu.”


Hindun tiba-tiba berkata, “Kami memelihara mereka semasa kecil, apabila besar kamu pula yang membunuhnya.”


Peristiwa itu tercatat di dalam kitab-kitab hadis dan kitab-kitab sirah dengan jelas dan terperinci. Kata-kata Hindun ini menunjukkan kabilah Quraisy tidak terlibat dengan adat yang keji ini. Sabda Rasullullah s.a.w. yang diriwayatkan oleh Imam Muslim juga membuktikan bahawa kabilah Quraisy tidak terlibat dalam pembunuhan anak-anak perempuan iaitu, Sabda Baginda s.a.w. yang bermaksud,
“ Sebaik-baik perempuan Arab ialah perempuan Quraisy. Mereka sangat penyayang terhadap anak-anak yatim sewaktu kecilnya dan mereka paling menjaga kedudukan dan harta benda suaminya”.


Apa ertinya pujian Nabi s.a.w terhadap sifat penyayang mereka terhadap anak-anaknya sekiranya mereka juga seperti kabilah-kabilah lain yang terlibat dengan adat membunuh anak-anaknya?


Anak-anak Sayyidina Umar r.a yang lahir sebelum Islam semuanya hidup. Mereka ialah Ummul Mukminin Hafsah, Abdullah bin Umar dan Abdul Rahman.


4) Dalam tradisi Arab, seorang yang dikurniakan dengan anak sulungnya seperti Kuniah Nabi kita s.a.w ialah Abu Qasim, Kuniah Sayyidina Umar r.a ialah Abu Hafsin merujuk kepada Hafsah, anak perempuannya. Hal ini menunjukkan anak perempuan Sayyidina Umar r.a. yang sulung ialah Sayyidatina Hafsah.


5) Perlu juga diperhatikan bahawa disepanjang hayatnya, berapa ramaikah isteri Sayyidina Umar r.a dan juga hamba sahayanya di samping anak daripada mereka itu?


Kerana sejarah menyimpan semua maklumat isteri-isteri dan anak-anak Sayyidina Umar r.a Imam Ibn Jauzi dan lain-lain menyenaraikan isteri-isteri Sayyidina Umar r.a. dan anak-anaknya di samping hamba sahayanya. Beliau menulis, “Sayyidina Umar r.a mempunyai beberapa orang isteri dan mendapat ramai anak.” Isteri beliau ialah:


I)Zainab bt Maz’un


Zainab adalah saudara perempuan Uthman b. Maz’un yang terbilang di antara orang yang memeluk Islam di peringkat permulaan dan saudara sesusu dengan Nabi s.a.w. Dengan Zainab ini Sayyidina Umar r.a telah mendapat tiga orang anak iaitu Hafsah, Abdullah dan Abdul Rahman.


ii)Atikah bt Zaid b. Amar b. Nufail
Daripadanya beliau mendapat seorang anak lelaki bernama ‘Iyadh


iii)Isteri yang ketiga ialah Jamilah bt Tsabit b. Aflah
Daripadanya beliau mendapat seorang anak lelaki bernama ‘Aasim


iv)Ummul Hakkam bt Al-Harith b. Hisham
Daripadanya beliau mendapat anak perempuan bernama Fatimah.


v)Ummul Kulthum bt Jarwal b. Malik
Daripadanya beliau mendapat dua orang anak perempuan bernama Ubaidullah dan Zaid Al Akbar


vi)Ummul Kulthum bt Ali b. Abi Talib
Daripadanya beliau mendapat dua orang anak bernama Zaid Al Asghrar dan Ruqayyah.


vii) Daripada hamba sahayanya yang bernama Fukayyah dan
Luhayyah juga Sayyidina r.a telah mendapat anak. Daripada Fukayyah dia mendapat anak perempuan bernama Zainab dan daripada Luhayyah beliau mendapat anak bernama Abdul Rahman Al Autsar dan Abdul Rahman Al Asghrar.
Jadi, anak-anak Sayyidina Umar r.a adalah seperti berikut:


LELAKI


1)Abdullah
2)Abdul Rahman Al Akbar
3)Abdul Rahman Al Autsar
4)Abdul Rahman Al Asghrar
5)Zaid Al Akbar
6)Zaid Al Asghrar
7)Ubaidullah
8)‘Aasim
9)`iyadh


PEREMPUAN:


1)Hafsah
2)Ruqayyah
3)Fatimah
4)Zainab


Daripada isteri pertamanya Zainab bt Maz’un, Sayyidina Umar r.a mendapat tiga orang anak iaitu Ummul Mukminin Hafsah, Abdullah b. Umar dan Abdul Rahman Al Akbar.Hafsah adalah anak sulungnya daripada Zainab bt Maz’un, sebab itulah beliau dikurniakan dengan Abu Hafsin.


Pada ketika beliau memeluk islam, beliau mempunyai hanya tiga orang anak ini sahaja. Kalau begitu anak yang manakah ditanam hidup-hidup oleh Sayyidina Umar r.a? Apakah namanya dan apakah nama ibunya? Kalaulah Sayyidina Umar r.a betul-betul bencikan atau tidak suka kepada anak perempuan, kenapa pula dia memakai kuniah Abu Hafsin?


Selain daripada alasan yang disebutkan tadi, adakah logic Sayyidina Umar r.a baru mengetahui identity anaknya samada lelaki atau perempuan setelah anak itu berumur 4 tahun?


Mungkin juga orang yang mula-mula menyebarkan kisah ini terkeliru dengan riwayat Wadhin yang dikemukakan oleh imam Daarini di dalam sunnahnya,atau mungkin ia pura-pura terkeliru.


Riwayat itu menyebutkan bahawa ada seorang lelaki mengadap Rasulullah Saw lalu berkata, “wahai Rasulullah! Kami dahulu orang-orang Jahiliah,kami menyembah berhala dan membunuh anak-anak. Saya pernah mempunyai seorang anak perempuan.Bila saya memanggilnya dia berlari-lari datang kepada saya dan sangat ceria. Pada suatu hari saya memanggilnya dan ia terus mengekori saya. Berdekatan dengan tempat itu ada satu telaga, saya memegang tangannya dan menolaknya masuk ke dalam telaga. Ucapan terakhir yang terkeluar dari mulutnua ialah “ ayah!”


Mendengar ceritanya itu Nabi saw menangis. Orang-orang yang ada berdekatan dengan Nabi saw berkata kepada orang itu, “ kamu betul-betul telah menyedihkan Rasulullah saw.” Nabi bersabda, “orang ini datang bertanyakan sesuatu yang lebih dari itu,” seraya baginda Rasulullah saw berkata kepada orang itu, “ceritakan sekali lagi kisah itu” orang itu pun mengulangi sekali lagi kisah itu sehingga Rasulullah saw menangis sehinnga basah janggutnya.


Kemudian Nabi saw bersabda, “perkara-perkara yang telah dilakukan oleh mereka di zaman jahiliah telah dihapuskan oleh Allah swt dengan masuknya mereka ke dalam Islam. Sekarang mulakan amalan-amalan yang lain” ( sunnah Daarini,jilid 1. ms 3)


Ini adalah satu kisah seorang yang tidak diketahui siapa orangnya,apa namanya? Mungkin orang-orang yang mempunyai maksud jahat mengaitkan cerita ini dengan Sayyidina Umar r.a. padahal cerita inipun jika ditimbang dengan neraca ilmu riwayat juga tidak disabitkan kerana Wadhin merupakan perawi teratas, lahir pada tahun 80H dan wafat pada 149 H,sedangkan dia tidak pula menceritakan perawi lain lain diatasnya. Tidak mungkin dia telah mendengar sendiri kisah ini 80 tahun sebelum kelahirannya!


Dalam istilah ilmu hadis, riwayat seperti ini dinamakan riwayat munqati’, kerana perawi diatasnya tidak disebutkan. Selain itu Wadhin itu sendiri adalah seorang yang dipertikaikan oleh ulamak Rijal Hadits tentangnya. Imam Bukhari,Muslim dan Nasa’I tidak mahu menerima riwayatnya. Ibnu Saad berkata, “ dia seorang yang daif.” Abu Hatim berkata, “ sesetengah riwayatnya baik tetapi setengah yang lain sangat buruk.” Jauzajani berkata, “riwayat-riwayatnya adalah lemah” ( Mizan Al I’tidal, jilid 4. ms 336). Hafidz Ibnu Hajar menulis bahawa, “ingatannya sangat teruk”.


Bila riwayat itu sendiri tidak tahan diuji, di samping orang yang berkenaan tidak disebutkan dengan jelas namanya kenapa pula ada orang yang pandai-pandai mengaitkannya dengan Sayyididina Umar r.a.? Tentu sekali perbuatan seperti ini tidak pernah dilakukan kecuali oleh musuh-musuh Islam.